Новолетие: церковный праздник нового года по византийской традиции

2025-09-13T11:27:56Z — 14 сентября Русь встречала старый новый год. Новолетие, или начало индикта, — праздник с тысячелетней историей. Наши предки отмечали его особыми обрядами, обходили поля с закличками и зажигали «новый» огонь. Какие тайны хранили эти традиции и почему праздник был важен для всего общества? Как в древности готовились к новому году? Обо всех традициях — в материале RT.

Церковное Новолетие, или начало индикта, — один из самых тихих, но значимых православных праздников. Он отмечается 14 сентября (по новому стилю), 1 сентября по старому юлианскому календарю, и считается первым днём нового церковного года.Церковный год завершается праздником Успения Пресвятой Богородицы (28 августа), а новый цикл открывает Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).

На Руси Новолетие начали отмечать в сентябре 1363 года по византийской традиции, а с 1492 года оно стало церковно-государственным праздником. Богослужение в этот день напоминает о проповеди Иисуса Христа в Назаретской синагоге. Там он говорил о заботе о людях и что пришёл «исцелять сокрушенных сердцем».

Дата 1 сентября — условная точка отсчёта. Астрономически все дни года равноправны, и выбор конкретного дня для начала года определяется традициями. Например, и в Римской империи, и на Руси ранее Новый год отмечался 1 марта. День считался завершением творения мира.

Индикт — это порядковый номер года внутри особого пятнадцатилетнего цикла, называемого индиктионом. Каждый год в таком цикле получает номер от 1 до 15. После пятнадцатого года цикл повторяется заново. По сути, это похоже на последовательность дней недели: после воскресенья снова наступает понедельник.

В древности индикты использовались преимущественно для хозяйственных и государственных нужд, прежде всего для проведения налоговых переписей. Со временем эта система стала удобным способом датировки документов. Указывая, например, «в 7-м индикте», все понимали, о каком конкретном годе внутри пятнадцатилетнего цикла идёт речь.

Сами пятнадцатилетние циклы не нумеровались — в отличие от десятилетий или веков. Указывался лишь номер года в цикле, а точное сопоставление происходило с другой системой летоисчисления, например, с годом от Сотворения мира или от Рождества Христова.

Празднование новолетия на Руси сопровождалось множеством символичных обычаев. Старый огонь в очаге гасили вечером, прощаясь таким образом с уходящим годом, а на рассвете зажигали «новый» — с заговорами и пожеланиями благополучия.

С первыми лучами солнца крестьяне выходили в поля. Песнями и закличками они просили землю о хорошем урожае. Этот день считался удачным и для перемен в жизни: к Новолетию старались переехать в новое жильё и справить новоселье. Также необходимо было завершить все хозяйственные дела — уплатить пошлины и оброки, рассчитаться по долгам и торговым соглашениям.

Особым обрядом праздника был «постриг» — переходный ритуал для малышей трёх–четырёх лет. С этого момента мальчики считались готовыми к воинскому или крестьянскому пути.

Праздничные дни проходили шумно и радостно: с песнями, пиршествами и народными гуляньями. В народной традиции именно с новолетия начиналось «бабье лето» — короткий, но тёплый период осенних дней.

В Православной Церкви новолетие носит название Начало индикта и отмечается 1 сентября по юлианскому календарю (14 сентября по новому стилю). В этот день совершается благодарственный молебен, на котором верующие молятся о мире и благословении наступающего года.

Во время богослужения читаются особые фрагменты из Библии. В одном из них апостол Павел напоминает, что нужно молиться не только за себя и близких, но и за всех людей, включая правителей. Делается это для того, чтобы жизнь была спокойной, мирной и наполненной добрыми делами.

В другом чтении рассказывается, как Христос выступал в синагоге и говорил о наступлении «лета Господня благоприятного». Эти слова символизируют время Божьей милости, когда человеку открывается возможность жить в гармонии с Богом и получать Его благословения.

До реформ Петра I Новый год в России отмечали несколько раз в разные исторические периоды:

— 1 марта — до принятия христианства в 988 году Новый год отмечали в день, который, по древним представлениям, считался днём завершения творения мира.

— 1 сентября — с принятием христианства и введением византийского летоисчисления, Новый год начали отмечать 1 сентября.

В конце 1699 года Пётр I издал указ, который перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года. Это решение было частью реформы календаря, направленной на сближение с европейскими странами. Новый год стал отмечаться по григорианскому календарю, и летоисчисление было переведено на отсчёт от Рождества Христова. Согласно указу, горожане должны были украшать дома хвойными ветвями, устраивать фейерверки и поздравлять друг друга с праздником.

При Елизавете I, любившей роскошь, появились новогодние балы-маскарады. На одном из таких праздников 15 тысяч придворных прибыли в великолепных костюмах, танцевали под музыку двух оркестров до утра. Богато накрывали праздничные столы с разнообразными блюдами, сладкими пирамидами и напитками: вином, водкой, кофе, шоколадом, чаем и лимонадом.

Во времена Екатерины II в традицию вошёл обмен подарками. В XIX веке праздник обогатился новыми атрибутами: ёлочными украшениями, открытками, шампанским. В 1852 году в Петербурге в здании Екатерингофского вокзала была установлена первая публичная ёлка. Это стало началом массовых новогодних традиций.

После революции 1917 года большевики отменили празднование Нового года, считая его «буржуазным» и «контрреволюционным» праздником. Вместо него предлагался праздник «Красной вьюги», символизирующий начало мировой революции, но он не прижился. Люди продолжали тайно ставить ёлки и дарить детям подарки.

В 1935 году Новый год был официально возвращен по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. К празднику постепенно добавились и современные атрибуты: Дед Мороз и Снегурочка, мандарины, оливье, новогодние огни и бой курантов, а также праздничные речи руководителей и новогодние песни.

Читайте также: