День Ашура: смысл, история, пост и духовные основания

2025-07-02T14:35:04Z — Содержание:Что такое АшураКогда празднуется День Ашура в 2025 годуКогда начинается АшураПочему возможны измененияОснования из Корана и хадисовЗначение для суннитовЗначение для шиитовПост и ритуалыТрадиции Дня Ашура у шиитовОсновной смыслОсновные традицииНадж и обетыПосещение святыньЧего избегают в АшуруГеография традицийТрадиции Дня Ашура у суннитовОсновные традицииРазмышление и благодарностьБлюда в День Ашура У СУННИТОВУ ШИИТОВЧто

Ашура (от араб. «ашара» — «десять») — это 10-й день месяца Мухаррам, первого месяца исламского лунного календаря. Он считается особым временем в исламе, насыщенным религиозным, историческим и духовным содержанием. Его почитают как «день поста, прощения, милосердия, а также скорби и памяти», особенно в шиитской традиции.

В 2025 году День Ашура (10-й день месяца Мухаррам) выпадает на 6 июля (воскресенье).

Поскольку исламский день начинается с заката предыдущего дня, Ашура начнется вечером 5 июля и продлится весь день 6 июля, с закрытием вечера следующего дня.

Луна начинает исламский месяц, и наблюдение ее появления может сместить дату на один день. В разных регионах возможна небольшая разница (6 или 7 июля), но общепринятое мировое наблюдение указывает на 6 июля как основной День Ашуры.

Для точного определения в вашем регионе рекомендуется следить за анонсами исламских лунных комитетов.

Хотя в Коране День Ашура не упоминается напрямую, его значимость подтверждена достоверными хадисами — словами и поступками пророка Мухаммеда (мир ему).

Хадис от ибн Аббаса (Сахих Аль-Бухари):

Когда Пророк (мир ему) прибыл в Медину, он увидел, что иудеи постятся в день Ашура, и спросил их: «Что это за день?» Они ответили: «Это великий день — день, когда Аллах спас Мусу и его народ и утопил фараона». Пророк сказал: «Мы ближе к Мусе, чем вы», и повелел поститься в этот день.

Хадис (Сахих Муслим):

Пророк (мир ему) сказал: «Пост в день Ашура — искупление за грехи прошлого года».

Таким образом, добровольный пост в Ашуру (особенно у суннитов) считается высокожелательной практикой.

У суннитов Ашура — день благодарности Аллаху. Считается, что именно в этот день произошло множество великих событий:

— спасение пророка Мусы (Моисея) и его народа,

— прощение Адама после изгнания из рая,

— спасение пророка Нуха (Ноя) и его ковчега,

— вывод пророка Ибрахима (Авраама) из огня Немруда.

Поэтому пост в этот день рассматривается как способ очищения от грехов, а также как форма сопереживания судьбам пророков.

У шиитов День Ашура — день скорби, траура и политико-религиозной памяти. В этот день в 680 году (61 год по хиджре) в битве при Кербеле был убит имам Хусейн ибн Али, внук пророка Мухаммеда, вместе со своими близкими и сподвижниками.

Хусейн для шиитов — не просто мученик, а символ праведности, сопротивления и защиты истинной веры. В его честь в Ашуру проходят:

— траурные шествия (азадари),

— публичные чтения о битве при Кербеле (мажлисы),

— театрализованные постановки (таазия),

— акты самобичевания (в ряде регионов).

Это не просто ритуалы, а форма переживания коллективной боли и отождествления с идеей жертвенности ради истины.

Установленного обязательного поста в Ашуру нет, но он настоятельно рекомендован Пророком. Некоторые мусульмане постятся не только в 10-й день, но и в 9-й и 11-й, следуя его совету:

«Если я доживу до следующего года, то обязательно буду поститься 9-го числа (вместе с 10-м), чтобы отличиться от иудеев».

(Сахих Муслим)

Таким образом, принято соблюдать один, два или три дня поста вокруг Ашуры.

День Ашура (10-й Мухаррама) для шиитов — не просто памятная дата, а центральный день траура, связанный с гибелью имама Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммеда, в битве при Кербеле в 680 году.

Ашура — это день глубокой скорби и общественного покаяния. Хусейн — идеал праведника, который пошел на смерть, чтобы не присягать тираническому правителю Язиду. Его мученическая гибель воспринимается как жертва ради спасения веры.

Ма́тами (ритуалы траура)

— Верующие собираются в мечетях и на улицах для проведения траурных собраний (мажлис), где читают тексты, посвященные событиям Кербелы.

— Звучат эмоциональные проповеди (рохани) и стихи (мэрсия, ноха), рассказывающие о страданиях Хусейна, его семьи и сподвижников.

Азадари (траурные шествия)

— Массовые шествия с черными флагами, символизирующими траур.

— Участники ритмично ударяют себя в грудь (синазани), повторяя имя Хусейна, выражая боль и солидарность.

— В некоторых странах практикуется самобичевание — удары цепями (занджир-зани) или мечами (кама-зани) — в знак скорби и очищения. Эти практики спорны и не одобряются всеми шиитскими учеными.

Таазия — религиозные театральные постановки.

Спектакли, воссоздающие сцену битвы при Кербеле.

Используются костюмы, лошади, символы. Это форма коллективной памяти, сильное эмоциональное переживание.

— Многие шииты в эти дни дают обеты служения — готовят еду, угощают прохожих (ньяз), жертвуют в благотворительных целях.

— Распространено раздавание воды — в память о мучениях, которые пережил Хусейн, оставшийся без воды в пустыне.

Тысячи паломников совершают зиярат (паломничество) в священный город Кербела (Ирак), на могилу имама Хусейна.

Это место считается вторым по значимости после Мекки и Наджафа у шиитов.

— Свадьбы и празднования категорически неуместны.

— Некоторые семьи не готовят пышных блюд, не слушают музыку.

Но скорбь не означает отчаяния: она наполнена надеждой на возрождение справедливости.

В Иране, Ираке, Ливане, Бахрейне, Пакистане Ашура сопровождается государственными мероприятиями, выходными днями, массовыми шествиями.

В странах с меньшинством шиитов (например, Индия, Азербайджан, Афганистан) ритуалы более сдержанны, но проходят на высоком эмоциональном уровне.

Для суннитских мусульман День Ашура — важная дата духовного значения, но в отличие от шиитской традиции, он не связан с трауром по имаму Хусейну. Сунниты почитают Ашуру как день милости, поста, покаяния и благодарности Богу.

— Пост в день Ашура

— Главная и наиболее распространенная практика у суннитов — это добровольный пост 10 Мухаррама.

— Дополнительные молитвы и дуа

— В этот день многие мусульмане совершают нафиль-намазы (добровольные молитвы), читают Коран, просят прощения, раздают милостыню (садака).

— Это время духовного очищения и обновления.

День Ашура — повод вспомнить о пророке Мусе, его борьбе за истину и помощи Аллаха в самые трудные времена.

Многие верующие размышляют о собственной жизни, проявляют терпение и усиливают богобоязненность (таqуа).

Чего нет у суннитов в этот день

—  Нет траурных шествий, ритуального самобичевания или театрализованных постановок.

— Не приветствуется переутомление, чрезмерное акцентирование на внешних ритуалах.

— Отрицательно воспринимаются любые формы «излишнего траура», поскольку день трактуется как день благодарения, а не скорби.

В День Ашура у мусульман еда играет не только бытовую, но и символическую роль. В этот день она становится способом раздачи милостыни, памяти, благодарности и коллективного участия. Практика различается у суннитов и шиитов, а также в зависимости от региональных традиций.

Для суннитов еда в Ашуру — знак благодарности Аллаху, а также способ накормить других в благочестивый день. Самыми известными блюдами считается:

— Ашура (ашурé) — сладкая каша из злаков и сухофруктов.

Особенно популярна в Турции, на Балканах и в Средней Азии.

Варится из пшеницы, нута, фасоли, сухофруктов, орехов и специй (например, корицы).

По преданию, это блюдо приготовил пророк Нух (Ной) на ковчеге из остатков запасов после потопа.

Символизм: еда «из всего понемногу» выражает благодарность за спасение и изобилие после лишений.

— Постные блюда

Многие готовят простую еду без мяса и излишеств, следуя духу скромности.

Часто подают рис с чечевицей (муджаддара), овощные супы, лепешки, финики, оливки.

Раздача пищи и воды

Это день, когда накормить нуждающегося — особая награда.

Пищу часто готовят в больших котлах у мечетей и раздают прохожим или бедным.

У шиитов еда в День Ашура — часть обета и траура, выражение любви к имаму Хусейну и служения людям.

Нияз (обетная пища)

Готовят обед или ужин, посвященный памяти Хусейна, и раздают его бесплатно — друзьям, соседям, паломникам, бедным.

Это может быть рис с мясом (плов), чечевичный суп, похлебка, халва, фалафель и др.

Символизм: пища — как акт щедрости и сострадания, приносящий баррака (благословение).

Раздача воды

Так как имам Хусейн умер от жажды в пустыне, раздача холодной воды в Ашуру — важный символический акт.

В некоторых странах устанавливаются уличные станции с бесплатной водой и напитками.

Пища без радости

Некоторые семьи избегают праздничной подачи: не используют специй, не украшают блюда, не подают сладости — в знак траура.

Регионы и кулинарные особенности

Страна          | Блюдо Ашуры                       |Примечание

| Турция.   | Ашуре (Ноев пудинг)               |Сладкая многосоставная каша

| Иран    | Ааш, халим, шоле-зард             |Обетные супы, сладкий рис

| Ливан/Сирия | Муджаддара (рис с чечевицей)      | Простая постная пища

| Пакистан   | Бирьяни, хандва, халва             Раздают в мечетях и на улицах

| Ирак  | Традиционные мясные похлебки, рис | Пищу часто готовят в больших котлах (дастарханы)

Читайте также: